BUDAYA | TIONGHOANEWS


Selamat datang berkunjung dalam situs blog milik warga Tionghoa Indonesia. Disini kita bisa berbagi berita tentang kegiatan/kejadian tentang Tionghoa seluruh Indonesia dan berbagi artikel-artikel bermanfaat untuk sesama Tionghoa. Jangan lupa partisipasi anda mengajak teman-teman Tionghoa anda untuk ikutan bergabung dalam situs blog ini.

Kamis, 02 Juni 2011

DIBALIK KISAH PERJALANAN KE BARAT

Salah satu bagian dari tarian yang ditampilkan oleh Shen Yun Performing Arts tahun ini yaitu 'The Monkey King Outwits Pigsy' dalam Kisah Perjalanan ke Barat, sebuah kisah klasik Tiongkok kuno. Sementara itu tarian hanya beberapa menit di atas panggung, terlihat yang menarik dari cerita ini adalah keteguhan iman, keberanian, dan penyelamatan.

Kisah Perjalanan ke Barat merupakan pilar utama dari sastra Tiongkok. Untuk memperkaya pemahaman kita dan menikmati pertunjukan, kita dapat mengubah dengan konteks budaya dan sejarah sekitar Perjalanan ke Barat.

Ditulis pada masa Dinasti Ming (abad ke-16), Kisah Perjalanan ke Barat adalah salah satu dari Empat Karya Sastra Klasik Tiongkok, yang lainnya adalah Romance of the Three Kingdoms, Water Margin, dan Dream of the Red Chamber.

Sejak karya ini dipublikasikan, ia menjadi kisah yang paling populer dan sering  diceritakan dalam rumah tangga-rumah tangga di Tiongkok. Banyak serial televisi, skenario, dan opera telah disesuaikan dari teks yang asli. Seluruh industri artistik telah berkembang pada satu pekerjaan ini, tidak seperti bermain di Shakespeare besar. Beberapa aktor opera dalam novel Tiongkok dalam keseluruhan karir mereka hanya memainkan satu karakter.

Ringkasan Cerita

Pada zaman Dinasti Tang Tiongkok, Kisah Perjalanan ke Barat menggambarkan petualangan seorang biksu dan tiga muridnya: Kera (Sun Wukong), Babi (Zhu Bajie), dan si raksasa (Sandy) - dalam perjalanan mereka ke India untuk menemukan dan membawa kembali kitab suci Buddha. Kera dan Babi menyuguhkan banyak aksi lucu dalam cerita. Murid ketiga, si raksasa bernama Sandy, adalah karakter dan kepribadiannya tidak mencolok namun dapat diandalkan. Dia sebagai penengah antara Kera dan Babi.

Dalam perjalanan ke barat, mereka menghadapi banyak cobaan dan kesengsaraan yang bertujuan menguji kekuatan Iman mereka. Mereka mengembara untuk mendapatkan kitab suci, memberikan pelayanan yang paling utama, juga sebuah kiasan untuk pencarian karakter utama pribadi masing-masing untuk pencerahan.

Sepanjang  perjalanan, murid-muridnya menghadapi banyak rintangan. Contohnya, si Kera yang keras kepala dan suka bersaing sering ditantang oleh musuh tangguh, sedangkan si Babi yang pemalas yang suka main perempuan banyak bertemu dengan godaan seksual. Perjalanan ini penuh bahaya dari kedua lawan baik manusia dan mistis, yang sering kali mengancam jiwa.

Dalam perjalanan mereka, keempat orang ini menghadapi 81 macam rintangan dan kesengsaraan, masing-masing yang diuji adalah kemauan  dan iman mereka. Hanya ketika mereka berhasil melewati ujian-ujian tersebut, mereka akan memperoleh buah status sesuai dengan jasa mereka.

Raja Kera

Karekter yang terbaik dalam adegan ini adalah, Sang Raja Kera, atau Sun Wukong. Ia adalah murid yang selalu bepergian dengan biksu Xuanzang . Dia nakal tapi setia, kekanak-kanakan namun cerdik, dan penuh dengan keberanian.

Sun Wukong lahir dari sebuah batu setelah ia mendapatkan kekuatan gaib melalui belajar Tao. Kekuatan sepernaturalnya sangat banyak - ia dapat berubah menjadi hampir semua benda atau orang hanya dengan menggunakan salah satu dari 72 mantranya, dia bisa memperbanyak dirinya hanya dengan meniup salah satu bulunya, dan dapat menempuh 34 mil dengan sekali lompatan.

Dia sangat berbakat, Sun Wukong sering membiarkan egonya mengalahkan dirinya sendiri. Karena sering menimbulkan kerusuhan di Bumi, maka Penguasa Surga dan Kaisar Langit menugaskan dia sebagai penjaga kandang di surga supaya sifatnya berubah, dengan harapan perilakunya menjadi baik. Namun hal itu membuat Sun Wukong sangat marah dan menyatakan dirinya sama dengan surga. Ia mencuri beberapa ramuan keabadian dari istana kerajaan surgawi dan kembali ke kerajaan untuk merencanakan pemberontakan melawan Kaisar Langit dan pasukannya.

Setelah berjuang sendirian, Sun Wukong dikalahkan oleh ribuan tentara langit. Dia terpojok oleh kekuatan Buddha dan Tao, ia dimasukkan ke dalam guci dimana ia akan menemui nasib kehancurannya. Namun ia dapat bebas dari guci dan hidup lebih kuat daripada sebelumnya. Karena tidak ada pilihan lain, Kaisar Langit memohon kepada Buddha, supaya Kera durhaka dihukum di bawah gunung selama lima abad.

Lima abad kemudian, Bodhisattva Guanyin mengumumkan bahwa sudah waktunya bagi seseorang untuk membawa kitab-kitab Buddha ke Tiongkok. Bodhisattva Guanyin menunjuk biksu Xuanzang untuk memimpin perjalanan dan mencari murid yang bisa melindunginya di perjalanan. Mendengar kabar itu, Sun Wukong menawarkan diri pergi untuk menebus kesalahan.

Babi

Seperti Sun Wukong, Babi, juga disebut Zhu Bajie, turut dalam perjalanan ke India untuk menebus kejahatannya. Ketika Sun Wukong dan biksu Xuanzang bertemu Zhu Bajie untuk pertama kalinya, mereka menemukan ia sedang sibuk dengan wanita mudanya, meminta ayahnya supaya merestui pernikahannya. Setelah bertengkar dengan Sun Wukong, Zhu Bajie menyerah dan bergabung dalam perjalanan ke Barat mencari kitab suci.

Zhu Bajie adalah mantan seorang Jenderal surgawi diturunkan ke Bumi oleh Kaisar Langit, karena kesalahannya mencoba merayu dewi bulan. Dalam inkarnasinya di Bumi, ia dilahirkan kembali menjadi setengah manusia setengah Babi.

Zhu Bajie mempunyai sifat-sifat 'babi' pemalas, rakus, dan mata keranjang dan tidak tahu malu. Dibandingkan dengan Sun Wukong, ia kalah jauh, ia hanya memiliki 36 kekuatan yang telah bertransformasi, sementara Sun Wukong  sudah 72 kekuatan. Dengan demikian, ia selalu cemburu dan mencoba untuk mengalahkan Sun Wukong.

Meskipun demikian, Zhu Bajie selalu setia kepada tuannya dan memiliki keahlian tertentu yang tidak dimiliki oleh Sun Wukong, seperti kemampuan tempur bawah air. Dia selalu membawa penggaruk bergigi sembilan dari langit, yang beratnya lebih dari 5 ton.

Pada akhir cerita, setelah kembali dari perjalanan ke Tiongkok dengan kitab suci Buddha, setiap murid mencapai pencerahan dengan buah status sesuai dengan karakternya. Biksu Xuanzang dan Sun Wukong keduanya mencapai buah status Buddha, dan Sandy menjadi seorang Arhat. Dan Zhu Bajie, bagaimanapun juga tidak pernah benar-benar belajar untuk bisa melepas keterikatannya. Pada akhir perjalanannya, ia ditugaskan sebagai tukang pembersih altar dan makan makanan sisa persembahan. (*)

http://yinnihuaren.blogspot.com
Email dari: Aan Wanandi, Kendari

ARTIKEL YANG BERKAITAN

Mari kita dukung kiriman artikel-artikel dari teman-teman Tionghoa, dengan cara klik "SUKA" dan teruskan artikel kesukaan Anda ke dalam facebook, twitter & googleplus Anda.

TERBARU HARI INI

ARTIKEL: INTERNASIONAL

ARTIKEL: KEHIDUPAN

ARTIKEL: KESEHATAN

ARTIKEL: IPTEK

ARTIKEL: KISAH

ARTIKEL: BERITA