Penyembahan Dewa Tanah berasal dari pemujaan tanah di zaman kuno terpencil. Dalam masyarakat pertanian kuno, tanah diselenggarakan di harga tinggi, karena menghasilkan pertanian, makanan dan pakaian. Pada saat itu, bumi menumpuk dan dihormati sebagai dewa, kepada siapa persembahan yang diberikan dan penghormatan telah dibayar. Karakter "tu" Cina (bumi, tanah) berbentuk seperti tumpukan tanah di lapangan.
Tanah awal dewa di Cina disebut "dia" dan upacara korban untuk menghormati dewa disebut "dia ji". Istilah-istilah ini dicatat dalam Classic Puisi. Dewa tanah awal hanya tumpukan bumi simbolis. Seiring dengan perkembangan kehidupan sosial, warna alam menyembah secara bertahap memudar dan banyak fungsi sosial diberikan kepada Dewa dari Tanah, yang menjadi lebih dan lebih dipersonifikasikan. Dewa lahan dipersonifikasikan awal adalah Jiang Ziwen dari Dinasti Han, yang disembah sebagai Dewa Tanah Gunung Zhongshan pada Periode Tiga Kerajaan.
Ada gambar kasar terpadu Dewa Tanah diabadikan oleh rakyat. Ini adalah orang tua yang tampak jinak dengan rambut abu-abu dan berjenggot putih, mengenakan jubah panjang dan topi hitam. Dalam budaya rakyat, pasangan yang disebut "Tanah Nenek" atau "Tanah Nenek" telah diciptakan untuk menemani Dewa Tanah.
Candi Dewa Tanah adalah tempat di mana Dewa Tanah diabadikan dan disembah. Beberapa candi yang dibangun dengan empat lempengan batu dan beberapa tidak memiliki gambar di dalam Dewa selain papan kayu bantalan judul dewa tanah tertentu. Dewan ini sekitar satu chi panjang dan dua cun lebar. Di beberapa daerah, di mana tidak ada cukup dana untuk membangun kuil, orang tempat sebuah guci tanah terbalik di tanah dan menggali lubang pada tabung, menempatkan tablet peringatan dari Dewa di dalam Tanah. Candi yang paling mewah dari Dewa Tanah adalah satu di luar Gerbang Xuanwu di Beijing. Dibangun pada Dinasti Yuan, itu sebuah kuil triple-hall dengan mengesankan kemegahan.
Menurut legenda, hari ulang tahun Dewa Tanah adalah hari kedua dari bulan lunar kedua. Di masa lalu, ritual menyembah diadakan pada hari di seluruh negeri dan kegiatan rakyat ada yang juga diselenggarakan.
Kebiasaan "xiang tian jie", yang berarti "Tanah untuk melunasi berkat Dewa", sangat populer di semua bagian Suzhou. Di lokasi dan sekitar Yizheng di Jiangsu, orang-orang tradisional membuat citra Dewa Tanah dengan kertas dan mendirikan tahap sementara di kota untuk memasang pertunjukkan di memuji Dewa Tanah. Di Guangzhou, "Festival Dewa Tanah" diadakan. Selama pameran, setiap rumah tangga memuja dewa dengan membakar dupa ligan sampai fajar. Dalam Jiaxing Zhejiang, kebiasaan "membayar penghormatan ke Dewa Tanah" yang diamati pada hari Vernal Equinox setiap tahun. [Yinnihuaren / Ing]
